Якими були вікінги – уявлення про вікінгів можуть виявитися хибними

Ймовірно, наші уявлення ґрунтуються на інтерпретаціях, а не даних.

Вчені заявили про те, що більшість сучасних уявлень про вікінгів і північну міфологію ґрунтується на пізніших інтерпретаціях, а не оригінальних джерелах, повідомляє SciTechDaily.

“Вони ґрунтуються, по суті, на звітах християнських учених, написаних в епоху Високого Середньовіччя понад століття потому, оскільки, крім коротких рунічних написів, письмових текстів того періоду не збереглося.  У багатьох людей зараз склалося відносно чітке уявлення про епоху вікінгів, яку сьогодні визначають як період із VIII до XI століття, і про дохристиянську скандинавську міфологію, що сформувалося завдяки численним фільмам, серіалам, відеоіграм і музеям про вікінгів. Сюди входить і стереотип відважного дослідника, сильного воїна та мореплавця. Але те, що ми знаємо про цей період, не настільки однозначно”, — заявив Роланд Шил з Мюнстерського університету.

За його словами, багато хто з наявних інтерпретацій скандинавського язичництва, зокрема ті, що представлені в масовій культурі, не беруть до уваги важливу деталь. Вони ґрунтуються на джерелах, які являють собою “увічнену історію”, а не прямі свідчення із самого часу.

Шил додав, що зараз слово “вікінг”, як правило, вживається в позитивному значенні.

“Дохристиянському скандинавському суспільству приписують, наприклад, особливу культуру воїнів, винятково сприятливе становище жінок порівняно із Середньовіччям і свободу від релігійних обмежень”, – додав він.

Але, як правило, увагу не приділяють темним сторонам тих часів, включно з насильством і руйнуваннями, пов’язаними з набігами вікінгів. Це сприйняття контрастує з тим, як сьогодні сприймають інші події Середньовіччя, наприклад, хрестові походи.

Шил і його колега Саймон Хауке досліджують те, як сучасний образ “язичницької півночі” зародився в Середні віки і як він розвивався з плином часу. За їхніми словами, уявлення про язичницьку північ передавалися з покоління в покоління впродовж століть, постійно переосмислюючись з різних точок зору.

Як приклад науковці наводять літературні твори, такі як “Едда” ісландського вченого XIII століття Сноррі Стурлусона, яка переказує саги про богів і героїв, і до творів Якоба Грімма, який спирався на середньовічні скандинавські тексти, і до рейхсканцлера Отто фон Бісмарка (1815-1898), який посилався на “Едду” у своїх промовах у Рейхстазі.

Або оперу Річарда Вагнера “Перстень нібелунга”, на прем’єрі якої використовувався образ Валькірії, як жіночної войовниці.

Але, за словами Гауке, цей образ лише частково відповідає першоджерелу. “У давньоскандинавських джерелах валькірії грають абсолютно різні ролі. Крім того, що вони відбирають полеглих у битві і переносять їх у Вальхаллу, а також грають роль коханої героя-людини, вони також служать офіціантками в загробному житті”, – зазначив він.

У письмових джерелах валькірії часто втручалися в битви людей. Але не зовсім зрозуміло, якою була їхня роль у таких битвах.

Нагадаємо, нещодавно в Національному музеї Данії презентували артефакт епохи вікінгів, що надає рідкісну інформацію про їхні зачіски та зовнішній вигляд.